Detta perfekt återställda enastående monument av georgisk arkitektur var mitten av medeltiden, spirituellt och vetenskapligt liv, grav från kungar, gravplatsen för pilgrimer. Det ligger 14 km från staden Kutaisi och är under UNESCO-skydd som en plats för kulturell och historisk arv. Faktum är att Gelati är ett rikt historiskt arkitektoniskt komplex som består av det forntida klostret, klocktornet, kyrkan och akademin som inrättades 1106 av den stora kungen i Georgien David the Builder. Således var Gelati inte bara landets andliga centrum utan också det största centrumet för kultur, historia och vetenskap. David the Builder, som ville skapa ett stort utbildningscenter i sitt land, samlade de bästa georgiska forskarna på akademin. I Gelati fanns ett stort och rikt bibliotek, lärarna och forskarna på akademin var tidens mest utbildade människor. Komplexets huvudstruktur är kyrkan för antagande av jungfru. Detta tempel håller välkända gelatiska mosaiker och fresker från 12 - 1700-talet. De mest värdefulla är målningarna med bilderna från den heliga Guds moder. På den norra väggen i templet finns en fresco med bilden av byggaren David. Förutom de Gelati-komplexet inkluderar St. George the Victory-Bearer kors-kupolkyrkan (1200-talet), som är en mindre kopia av det viktigaste Gelati-templet. Kyrkan har freskos från 1500-talet. Två-nivån St. Nicholas Miracle-Worker-kyrkan är också en del av komplexet. ... Här är den korta historien om Gelati. Från 1100- till 1300-talet var klostret kungens hus. Kung David beviljade det enorma skäl och generösa skatter - troféerna i de segerrika krigerna. Klostret var platsen där sådana religiösa reliker från hela den kristna världen som Khakhul-ikonen för gudomlig mor och Atskuri-ikonen för gudomlig mor tillsammans med forntida manuskript och många andra reliker kvarstod. Kung David beordrade att ordna en grav för representanter för den kejserliga familjen i klostret. Nästan alla kungar i Förenade Georgien är begravda där: Demetre I, George III och förmodligen drottning Tamara. I sitt testament beordrade byggmästaren att begrava honom på ett sådant sätt att alla som kom in i graven skulle kliva på hans grav. Legenden säger att det var så som kungen ville bli straffad för sin arroganssynd. Nu vilar kungens kropp under templets södra port och alla som kommer in i templet har inget annat val än att kliva på hans grav. Det finns också Imeretianska kungas grav sedan klostret efter deras upplösning av förenade staten var i deras besittning. 1510 brändes Gelati av turkiska aggressörer. Därefter reparerade kungarna i Imeretia Bagrat III och George II klostret grundligt. Därefter flyttades bostaden av Katholikos från Bichvinta till Gelati under andra hälften av 1500-talet (fram till 1800-talet). På 1600-talet renoverades klostret igen. Efter att det Imeretiska riket gick med i Ryssland upphörde Gelati att vara kyrkans besittning och blev en statlig egendom.

Motsameta-klostret är mindre och tystare än det i Gelati, även om dess klippkanten är överlägset mer spektakulär. Det ligger 6 km från Kutaisi, utanför Gelati-vägen. Ta svängen markerad med ett foto av kyrkan och följ detta spår i ett par kilometer. Detta lilla kloster har en spektakulär miljö på en klipptoppsförde ovanför en sväng av floden Tskhaltsitela. Klostret ligger svagt högt över floden Tskhaltsitela, och erbjuder kloster med fantastisk utsikt över floden och det omgivande landskapet från valfritt antal byggnader och punkter på marken. Denna plats är extremt isolerad och sällan besöks av turister och ger dig en oskadad smak av klosterlivet. Kyrkan själv ligger på en plats där det hade funnits en kyrka och by sedan fjärde århundradet. Namnet Motsameta härstammar från det georgiska ordet för martyrdom. Två bröder, David och Constantine Mkheidze, var herrar i denna region under åttonde århundradet. Någon gång mellan 720 och 730, under förutsättning för en överlägsen arabisk styrka, fångades och torterades för att de vägrade att konvertera till islam. De kastades in i Rioni-floden med stenar bundna runt halsen och deras kroppar tvättades upp på flodstranden under klostret. De begravdes som martyrer i kyrkans krypta, som också förstördes av araberna vid brödernas död.