Du besöker Quba-moskén, den första moskén som byggdes i islam, och belöningen för att be i den motsvarar belöningen för Umrah

Här kommer du att se den första plats där profeten, må Gud välsigne honom och ge honom frid, bad innan han nådde Quba

Du kommer att se här och dricka ur vattnet i brunnen i Ghars, som är en av brunnarna från vilken Guds budbärare, må Guds böner och frid vara över honom, drack och tvättade ur det när han var sjuk och efter hans död

Här kommer du att se Salman Al-Farsis gård och brunn och platsen för växterna som profeten, må Guds böner och frid vara över honom, planterade för att befria Salman Al-Farsis hals, som är 300 palmer

Här kommer du att se platsen där profeten, må Guds böner och frid vara över honom, bodde i sin fru, fru Maria Al-Qibtiyya, och hon begravdes på denna plats, må Gud vara nöjd med henne.

Här kommer du att se den första plats där profeten, må Guds böner och frid vara över honom, ledde fredagsbönen med folket och en moské byggdes på platsen för hans böner som kallas fredagsmoskén

Här kommer du att se slottet Quba, ett av de antika slotten i Medina, som byggdes under hashemiternas kampanj mot Fakhri Pasha och turkarna för att ta bort turkiskt styre och etablera arabiskt styre under Sharif Husseins ledning.

Här kommer du att se Al-Anbariya-moskén, som är moskén som byggdes av den osmanske sultanen Abdul Hamid II 1326 AH 1908 AD, för att vara en del av Medina Station-projektet, som är den sista stationen för Hejaz Railway, som förband staden och Damaskus, som byggdes i Al-Anbariya-området i Medina, så moskén och stationen bar namnet på regionen.

Du kommer att se här: Hijaz Railway Station i Medina, även känd som Ascion, är slutstationen för Hijaz Railway och ligger 1 320,5 kilometer från Hijaz Station i Damaskus. Den öppnade den 1 september 1908, och det är en av de mest framstående stationerna på Hijaz-järnvägen, eftersom den visades med en unik arkitektonisk design i närheten av Al-Anbariya-moskén, som byggdes av Sultan Abdul Hamid II, som samt järnvägen med dess stationer. Stationen stoppades intermittent under första världskriget tills den stoppades helt 1921. Nu har den byggts om till museum och har rehabiliterats och renoverats för att bli Hijaz järnvägsmuseum.

Du kommer att se här: Al-Suqia-moskén. Denna moské byggdes på platsen för Budbärarens kupol, må Guds böner och frid vara över honom, när han gick ut för slaget vid Badr och paraden av hans armé. Du kommer att ha mer än en tagg, och Gud vill fastställa sanningen med sina ord och skära av roten till de icke troende. Och Budbäraren, må Guds böner och frid vare över honom, bad på denna plats och bad om välsignelser för folket i Medina, och han bad honom den bästa bönen och fullbordade leveransen: ”Oh Gud, Abraham, din vän och tjänare , kallade dig för Meckas folk, och jag är din tjänare och budbärare. Jag inbjuder dig för folket i Medina som vad Abraham kallade dig för Mecka. Och deras frukter, o Gud, gör Medina dyrt för oss, som du har gjort Mecka dyrt för oss. Och det berättades att Umar ibn al-Khattab sökte vatten med Abbas ibn Abd al-Muttalib på denna plats.

Ahabs brunn är en av Medinas brunnar, och den är känd som Zamzams brunn, välsignat och efter namnet Zamzam. Brunnen ligger i Al-Hurrah Al-Gharbiyya och ägdes av Saad bin Othman.

Och fru Fatima Al-Kubra, Imam Al-Husseins dotter, må Gud vara nöjd med henne, har ett välkänt hus och brunn i Al-Madinah Al-Munawwarah, och brunnen kallades Zamzam Well i Makkah Al- Mukarramah, och folk brukade dricka av det.

De sju moskéerna, ett av de viktigaste landmärkena som besöks av de som kommer till Medina, och det är en grupp små moskéer vars verkliga nummer är sex, inte sju, men den blev känd med detta namn, på grund av att några av de Qiblatain-moskén inom dessa moskéer, för den som besöker den besöker också den moskén på samma resa, så antalet blir sju .

Anledningen till att namnge moskén är på grund av det faktum att efter att Gud den allsmäktige befallde sin profet Muhammed, frid vare med honom, att vända sig mot Al-Aqsa-moskén i bön och göra den till en qiblah för dem, uppmanade profeten Muhammed sin Herre att återlämna den till profeternas qibla, som är den ärade Kaaba. ) I den andra rak'ah, när verserna "skrivna nedan" avslöjades, ändrade profeten Muhammed riktningen för qiblah medan han utförde själva bönen mot det heliga huset, och församlingen av tillbedjare följde efter honom och ändrade sin qiblah mot den ärade Kaaba, och sedan förde profeten Muhammed dem fram tills han anlände framför dem för att också fullfölja bönen som deras imam. Den första bönen var densamma.

Wadi Al-Aqiq är en av Medinas mest kända dalar. Han fick sin berömmelse tack vare sin koppling till budbäraren Muhammeds biografi, och den kallades den välsignade dalen eftersom budbäraren sa: ”Han kom till mig i kväll, kommande från min Herre, och han sa: Be i denna välsignade dal. ” Agatdalen har ett nära samband med Medinas historia, och profetens moskés land anlades under Omar Ibn Al-Khattabs era med mjuka småstenar från hans land, och under några tidigare epoker var det som en flod som var alltid flödande, och gårdar växte upp nära den och palats byggdes på dess stränder, särskilt under Umayyad- och Abbasid-epoken.

Det upprättades i kraft av dekretet utfärdat av kung Saud bin Abdulaziz Al Saud på Rabi` al-Awwal 25, 1381 AH, motsvarande den 6 september 1962 AD, med inrättandet av ett universitet specialiserat på sharia och religionsvetenskap i Medina. Al-Aqiq Al-Gharbia, söder om de kungliga slotten, 5 km från Haram.

Saeed bin Al-Aas Palace är ett forntida palats som ligger i Al-Aqiq-dalen i Al-Madinah Al-Munawwarah. Det byggdes av följeslagaren Saeed bin Al-Aas när han var guvernör i staden efter Muawiyah bin Abi Sufyan.

En man från Banu Ghaffar hade ett öga som hette Rumah, och han brukade sälja vattenskinn från det för en lera. Profeten Muhammed sa: "Du säljer det för ett gott i paradiset." Han sa, "O Guds budbärare, jag har inget annat gott än det. köpte det? Han sa: Ja, han sa: Jag köpte den och gjorde den åt muslimerna. Och Othman kom till juden och ville förhandla med honom, men han vägrade att sälja allt, så Othman köpte hälften av det för tolv tusen dirham och gav det till muslimerna. . Så om det sammanföll med Uthmans dag, drack muslimerna tillräckligt för två dagar, och när juden såg det sa han: "Du förstörde min vagn, så han köpte den andra hälften, så han köpte den för åtta tusen dirham."

Sköldmoskén ligger i Al-Madinah Al-Munawwarah, och på dess plats stannade Guds Budbärare under sin avresa för slaget vid Uhud och tog av sig sin sköld (eller sina sköldar) och bad Asr, Maghrib och Isha och tillbringade natt, bad sedan morgonbönen och begav sig till platsen för slaget vid Uhud., Den är också känd som sheikernas moské och moskén i Al-Bada'i, och det är nära moskén Bani Haritha eller moskén Moskén i Al-Mustarah eller Bani Haritha-moskén, där Guds budbärare vilade under sin återkomst från slaget vid Uhud.

Bani Haritha-moskén, eller Al-Mustarah-moskén, är en moské som ligger i Medina, Saudiarabien. Moskén ligger på den nordvästra sidan av Profetens moské, cirka 2500 meter från den, på Sayyid al-Shuhada Road. Det kallades Al-Mistrah eftersom islams profet, Muhammed, tog en vila under sin återkomst från slaget vid Uhud. Den kallas också för Bani Haritha-moskén eftersom den låg i deras hem. Ordet "restaurang" betyder en viloplats. Platsen är av strategisk betydelse för försvaret av staden, eftersom utgångspunkten för skyttegraven grävdes. Det var också från honom som Muawiyas armé och dess ledare, muslimen bin Uqba al-Marri, gick in i staden.

Mount of Archers, eller Mount Ainin, är ett litet berg som ligger intill berget Uhud, norr om profetens moské, cirka tre kilometer därifrån, nära Medina. Det är berget på vilket profeten befallde bågskyttarna att placera sig i slaget vid Uhud, och de räknade till femtio män, för att skydda muslimernas ryggar från polyteisternas infiltration. Men de lydde inte hans kommando och trodde att striden var över, så polyteisterna utnyttjade bergets frånvaro av bågskyttar, så de attackerade muslimerna och dödade ett stort antal av dem.

Martyrkyrkogården är ett av de viktigaste islamiska monumenten i Medina, som ligger 5 km norr om profetens moské. Det namngavs med detta namn eftersom det innehåller kroppar av sjuttio hedervärda följeslagare som blev martyrdöd i slaget vid Uhud, inklusive farbror till profeten Hamza bin Abdul Muttalib, som kallades Guds Lejon, och han namngavs med detta namn för hans mod. Kyrkogården ligger vid foten av berget Uhud, där muslimer begravde sina sjuttio martyrer efter stridens slut, inklusive ett lejon. Gud Hamzah bin Abdul Muttalib och Musab bin Amir, må Gud vara nöjd med dem. Detta berg har en framstående position i muslimernas hjärtan. Stora hadither har nämnt dess fördelar, och det räcker att säga om det: "Uhud är ett berg som älskar oss och vi älskar det." På kyrkogården finns även gravarna för två följeslagare, Abdullah bin Jahsh och Hanzala bin Abi Amer.

Historiska källor nämner att det svämmade över av en stor ström flera gånger, och folk fruktade att det skulle svepa över staden. I vissa källor kallades den Hamzah bin Abd al-Muttalibs ström eftersom den gick genom Uhud. Som ni minns att dess kurs förändrades i östra Medina år 654 AH, eftersom det året inträffade många klimatförändringar och Medina bevittnade regn och en jordbävning. I norr samlades en stor sjö bakom den, och den låg kvar i flera år i vilken grundvatten florerade i gårdar. Dalen löpte lite norrut, flyttade bort från bostadsområden, fortsatte sedan sin bana söder om Uhud, och dess lopp fortsätter än i dag, överfull när det regnar.

Shaq al-Mihras är platsen där den älskade, må Gud välsigne honom och ge honom frid, tog sin tillflykt efter att bågskyttarna steg ner från bågskyttarnas berg i slaget vid Uhud. Supportrarna försvarade Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid. Budbäraren, må Guds böner och frid vara över honom, sade: Vi gjorde inte rättvisa mot våra följeslagare, och spred ut hans koger och sa: Skjut Saad, må min far och mor offras för dig. Talhah: Det vill säga, jag uppnådde Paradiset!!

Berättelserna indikerar att profeten bad i platsen för denna moské, som Ibn Shabah berättade på Rafi bin Khadij:s auktoritet, att profeten bad i den lilla moskén som ligger i Uhud i Shaab al-Jarar på din högra sida, intill berget. Denna moské är efter slutet av striderna på Uhuds dag, och Ibn Hisham berättade på Umar Mawla Ghufras auktoritet: "Profeten, må Guds böner och frid vara över honom, bad Zuhr på dagen då Uhud satt på grund av såren som drabbade honom, och muslimerna bad sittande bakom honom.”

På profetens auktoritet sa han: "Detta är ett berg som älskar oss och vi älskar det." Muslimer ser också att berget är ett av paradisets berg, som Abu Abbas bin Jabr al-Sahabi berättade på profetens auktoritet att han sa: "Mount Uhud älskar oss och vi älskar det, och det är ett av bergen av paradiset." På bemyndigande av Anas bin Malik, må Gud vara nöjd med honom, att Guds budbärare, må Guds böner och frid vara över honom, sade: ((Uhud är ett berg som älskar oss och vi älskar det, så om du kommer till den, ät av dess träd, även om det är från dess bitare)). På Anas bin Maliks auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, att profeten, må Guds böner och frid vara över honom, steg upp Uhud, Abu Bakr, Umar och Uthman, och han darrade med dem och sade: (( Var bestämd, för du har bara en profet, en vän och två vittnen).